و الحرام . قال أبو صالح سمعت ابن عباس مرة يقول : هو عبد الله بن سلام و سمعته في آخر عمره يقول : لا و الله ما هو الّا عليّ بن أبي طالب . ابو صالح دربارهء سخن خداوند : « و من عنده علم الكتاب » گفت : علىّ بن ابى طالب ( ع ) به تفسير و تأويل و ناسخ و منسوخ و حلال و حرام آگاه بود . ابو صالح گفت : يك بار از ابن عباس شنيدم كه گفت : او عبد اللّه بن سلام است و در اواخر عمرش از او شنيدم كه گفت : نه به خدا سوگند كه او كسى جز على بن ابى طالب نيست . 71 و از سورهء ابراهيم نازل شده است : أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُها ثابِتٌ وَ فَرْعُها فِي السَّماءِ تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها آيا نديدى كه خدا چگونه سخنى نيكو را به درختى نيكو مثل زد كه ريشهء آن ثابت و شاخهء آن در آسمان است ، خوردنى خود را همواره با اجازه پروردگارش مىدهد . ( سوره ابراهيم آيات 24 - 25 ) 428 - عن سلام الخثعمي قال : دخلت علي أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام فقلت : يا بن رسول اللّه قول اللّه تعالى : ( أصلها ثابت و فرعها في السماء ) قال : يا سلام الشجرة محمد ، و الفرع عليّ أمير المؤمنين ، و الثمر الحسن و الحسين و الغصن فاطمة ، و شعب ذلك الغصن الأئمة من ولد فاطمة عليها السلام ، و الورق شيعتنا و محبّونا أهل البيت ، فإذا مات من شيعتنا رجل تناثر من الشجرة ورقة . و إذا ولد لمحبّينا مولود أخضرّ مكان تلك الورقة ورقة . فقلت : يا ابن رسول اللّه قول اللّه تعالى : ( تؤتي أكلها كلّ حين بإذن ربها ) ما يعني ؟ قال : يعني الأئمّة تفتي شيعتهم في